BismillahiMashALLAH
Allahumma Solli 'Ala Muhammad
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah : “Haid itu adalah suatu kotoran”. Oleh sebab itu, hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid, dan janganlah kamu mendekatkan mereka, sebelum mereka suci.." AlBaqarah:222
MENGENAL BERAKHIRNYA HAID SECARA RINGKAS
Seputar Ramadan saya menerima beberapa persoalan sekitar masalah hubungan suami isteri wanita, haid dan feqh wanita serta yang sekitar dengannya.
Permasalah haid di kalangan wanita sangat halus lagi teliti perbincagannya di kalangan Fuqaha'. Ini kerana bukan sahaja permasalahan haid melibatkan kebersihan diri wanita tetapi ianya turut merangkum permasalahan ibadah juga jika seorang wanita telah berkahwin ia meliputi persoalan hubungan' jima'(persetubuhan) suami isteri seperti yang disebut dalam petikan ayat Quran di atas.
Selalunya masalah ini akan menjadi kecelaruan apabila di akhir tempoh fasa haid wanita. Terutamanya bagi mereka yang mempunyai masalah keputihan dan lain-lain lagi.
Terdapat soalan dikalangan akhwat kita berkenaan masalah haid.
Pertamanya mari kita renungi salah satu hadis utama yang menjadi sandaran fuqaha' bagi menganalisa permasalahan berhentinya haid wanita sebelum kita masuk lebih dalam ke dalam perbincangan ini.
Hadis dari Saidatina Aisyah r.a. yang menceritakan; “Wanita-wanita sahabat menghantar kepadanya satu bekas kecil berisi kapas yang terdapat padanya kesan kuning dan keruh dari haid. (*Tujuan mereka ialah meminta penjelasan darinya apakah mereka telah suci dari haid atau belum apabila yang masih tinggal pada faraj mereka hanyalah kesan kuning dan keruh). Lalu ‘Aisyah menjawab;
لا تَعْجَلَنَّ حتى ترين القَصَّة البيضاء“Janganlah kamu tergesa-gesa (mandi wajib) sehinggalah kamu melihat seperti kapur putih” (HR Imam al-Bukhari)
PERBINCANGAN RINGKAS HADIS:-
Jesteru hendaklah bagi seorang wanita benar-benar memeriksa dan tidak tergesa-gesa untuk mandi wajib sebelum memastikan bahawa beliau telah suci sepenuhnya dari tempoh haid.
Menurut Ulama warna-warna darah haid terdiri seperti dibawah:-
1. Hitam
2. Merah
3. Asyqar (warna antara merah dan kuning)
4. Kuning
5. Keruh
Pertama:
Perhatikan waktu kebiasaan tempoh haid berakhir. Ini berdasarkan kiraan putaran kebiasaan setiap bulan. Menurut Mazhab Syafie' 7-8 hari kebiasaanya. Seperti dimaklumi menerusi kalam Sayyiduna Ali r.a
مَا زَادَ عَلَى الخَمَسَةَ عَشَرَ اِسْتِحَاضَة
Maksudnya: Apa yang melebihi 15 hari dikira sebagai istihadah.
Kedua:
Gunakan kapas atau kain putih untuk memastikan benar-benar sudah tiada darah.
Ketiga:
Pastikan hanya yang kamu lihat QASSATUL BAYDHO' yakni boleh difahami sebagai kapur bersih ATAU benang warna putih.
“Janganlah kamu tergesa-gesa (mandi wajib) sehinggalah kamu melihat seperti kapur putih” (HR Imam al-Bukhari)
Keempat:
Namun begitu, bagi mereka yang biasa mengalami keputihan/cecair faraj yang banyak pada tempoh-tempoh sewaktu TIDAK haid, hendaklah dipastikan dalam fasa terakhir itu sekiranya telah diperiksa suci, putih dan tiada darah kemudian mereka melakukan kewajiban mandi hadas besar.
Kemudian setelah sehari atau setengah hari, timbul bebenang kekuningan.
Maka bagaimana?
Di sini, perlu melihat kepada kebiasaan wanita.
Jika seandainya sudah biasa mengalami masalah keputihan ATAU masalah cecair faraj yang banyak maka bebenang kuning itu TIDAK dikira haid sebaliknya merupakan tanda wanita melalui fasa pusingan hormon yang biasa.
Di sini perlu dipastikan adalah kebiasaan seseorang wanita.
JAWAPAN UNTUK MASALAH DI BAWAH:
Jesteru, jawapan di bawah ialah: Masih belum suci disebabkan masih ada warna coklat/keruh.
alfaqeerah
Ustz Sumayyah A.A
.jpg)
